गांधी कथावाचकों को तैयार करने का मन तो है पर योजना नहीं

नारायण देसाई से मिलने की तमन्ना शनिवार को पूरी हो गई। पचासी साल के तेज़ तर्रार और ज़िन्दादिल बुज़ुर्ग से मिलकर अच्छा लगा। बताने लगे कि कैसे गांधी कथा तैयार हो गई। गुजराती में बापू की जीवनी तैयार हो रही थी। साढ़े चार साल में चार खंडों में तेईस सौ पेज का जखीरा तैयार हो गया। फिर लगा कि इसे पढ़ेगा कौन। किताब भी महंगी है। बस तभी से गांधी की कथा की तैयारी में जुट गया।

प्राथमिक पाठशाला के शिक्षक का अनुभव था। नानी से कहानी सुनी थी और बच्चों को सुनाया था। इसी अनुभव को लेकर चलना शुरू किया। एक ऐसे आदमी की कथा कहने जा रहा था जिसके साथ जीया था। धीरे धीरे गांधी कथा तैयार हुई। एक साल रोज़ एक प्रसंग सुनाया,फिर फीडबैक लिया,फिर जोड़ घटाव किया। गांधी का इतिहास तो है मगर कथा नहीं। इससे पहले मैंने किसी की कथा नहीं सुनी थी। भागवत न रामायण। उन कथावाचकों के पास तो टेक्स्ट थे। मैं गांधी की आत्मकथा को टेक्स्ट बनाकर कथा नहीं कह सकूंगा। वो कथा तो १९२३ में खतम हो जाती है। इसलिए मैंने गांधी कथा को कथा का रूप देने के लिए गीत लिखे। उन गीतों की पुस्तिका तैयार कराई और कथा शुरू कर दिया। जुलाई २००४ से लेकर आज तक बयासी कथा हो चुकी है। दो हज़ार दस के साल मैं सिर्फ तरुणों को गांधी कथा सुनाऊंगा। स्कूल कालेजों में जाऊंगा। नौवीं दर्जे से नीचे के छात्रों को कथा नहीं कह सकता। मेरे पास कोई तरीका नहीं है। छोटे बच्चों को गांधी की कथा सुनाने की।
गुजरात दंगों के बाद गोधरा में भी गांधी कथा का आयोजन किया। चालीस फीसदी मुस्लिम महिलाओं ने हिस्सा लिया और फिर उन्होंने अपनी बस्तियों में गांधी कथा को बांचा।

नारायण देसाई बोलते जा रहे थे। कैमरे पर भरोसा खतम हो चुका था। लगा कि रिकार्ड नहीं कर पाया तो। बस लिखने लगा। नारायण देसाई ने अपनी कथा जारी रखी। कहा गांधी बदलने वाला आदमी था। वह डरपोक था लेकिन ब्रिटिश साम्राज्य को हिला कर रख दिया। नित्य परिवर्तनशील इंसान था गांधी। वो कोई चमत्कार नहीं था। मेरी कथा में अंतर है। श्रद्धा का विषय होता है। लोग कहते हैं कि शान्ति मिलती है। मैं सुनने वालों की आंखों में झांकता हूं। देखता हूं कि रोचकता बढ़ रही है तो मेरी कथा बदलने लगती है। मुरारी बापू तो रामायण का एक प्रसंग लेकर विश्लेषण करते हैं और उसी के आस पास कहानी घूमती है। मेरी कथा तो पोरबंदर से शुरू होकर दिल्ली तक खतम होती है। कथा के लिए संगीत ज़रूरी है। माहौल ऐसा बनना चाहिए कि श्रोता द्रष्टा बन जाए। उसे सुनाई नहीं दिखाई देने लगे कि देखो बापू चल कर आ रहे हैं।

मैं तो गांधी के साथ २२ साल रहा। गांधी को जाना उनकी मृत्यु के बाद। उनसे अंतरंग परिचय हुआ। गांधी क्रांतिकारी सन्त थे। शरीर से जो प्राप्त होता है वो सुख है। आत्मा से जो प्राप्त होता है वो आनंद है। क्रांन्तिकारी वह है जिसके ह्रदय वीणा पर दूसरे के कष्ट की प्रतिध्वनि हो। विश्व की वेदना उसके ह्रदय में प्रतिध्वनित होती हो। गांधी का प्रयत्न चित्त शुद्धि और समाज क्रांति का मेल था। ध्यान योग से चित्त शुद्धि और अपने प्रयास से सामाजिक संरचना में परिवर्तन। अशुद्ध चित्त से की गई क्रांति शुद्ध नहीं है। गांधी सत्य की चोटी चढ़ते चढ़ते आरोहरण करने वाला था। हमारे देश में कई धुनें सुनाई देती हैं। सबसे पोपुलर है रघुपति राघव राजा राम, पतित पावन सीता राम। पतित को पावन करने वाला राम है। इस गांधी में रुचि है। गांधी इसलिए आदर्श है क्योंकि उसने वही करने की कोशिश की जो बोला। युवा किसी भी नेता में यही आदर्श ढूंढता है कि जो बोलता है वो करता है या नहीं। गांधी की विशेषता उनकी कोशिश थी। सत्य सहज था। जैसे बच्चे के लिए सत्य सहज होता है। सत्य के ऊपर भय आ गया तो झूठ का जन्म होता है। गांधी की खोज सत्य की थी।

नारायण देसाई से एक सवाल किया। आपके बाद इस कथा को कौन जारी रखेगा। नारायण देसाई चिन्तित नहीं दिखे। बोले अभी तो मैं हूं। सोचा है कि कुछ लोगों को प्रशिक्षित करूंगा लेकिन योजना नहीं बनी है। मैंने अपना काम कर दिया। अब लोग करेंगे। कोई रुचि लेगा तो उसे ट्रेनिंग दूंगा।

( कुछ बातें इंटरव्यू की थी और कुछ मंच से सुनी हुई। वसुंधरा के मेवाड़ कालेज में शनिवार से लेकर मंगलवार तक उनकी कथा चली। एक दिन बाकी है)