दलितबस्ती में भगवान

इंडियन एक्सप्रेस की ख़बर से पता चला है कि तिरुपति भगवान अब घूमने भी लगे हैं। लगता है मंदिरों में पाषाण प्रवर्तित बालाजी भक्तों की भीड़ से उकता गए हैं और भ्रमण पर निकल पड़े हैं। अख़बार बताता है कि बालाजी इन दिनों दलित बस्ती में पधार रहे हैं। इसके लिए एक वैन तैयार किया गया है जिसके साथ मंदिर के मुख्य पंडित होते हैं। बालाजी दुनिया के सबसे अमीर भगवान हैं। अब तो लोगों ने तीनलोक के खजाने के स्वामी कुबेर को भी भुला दिया है। अंबानी नहीं तो बालाजी ही अमीर माने जा रहे हैं।

तिरुमाला तिरुपति देवस्थानम ट्रस्ट के मुताबिक वैन में बैठे भगवान इसलिए निकले हैं ताकि दलितों को उनकी झलक मिल जाए और उन्हें अपने घर के सामने बालाजी की पूजा का अधिकार भी। क्योंकि हिंदू धर्म में तिरस्कृत दलित दूसरे धर्मों की तरफ मुड़ रहे हैं। इसी को रोकने के लिए बालाजी उदार मन से भ्रमण करते हुए दलित बस्तियों में पहुंच रहे हैं। बता रहे हैं कि देखो दलित तुम मेरी पूजा कर सकते हो। इसके लिए किसी दूसरे धर्म में जाकर असलम या अब्राहम होने की ज़रूरत नहीं है। तुम अमरकांत ही बने रहो। अब तो मेरे पास वैन भी आ गया है। मैं आता रहूंगा। मंदिर से निकलता रहूंगा। निकलना ही होगा। कब तक हमारे भगवान मंदिरों में बैठे रहेंगे। उन्हें भक्तों के द्वार जाना ही होगा।

इस कार्यक्रम का नाम है दलित गोविंदम। इसके तहत दलितों के गांव के बीच में वैन पार्क की जाती है। मुख्य पंडित सहित भगवान उसी वैन में पूरी रात दलित बस्ती में गुजारते हैं। क्योंकि देवस्थानम का मानना है कि दलित ग़रीब होते हैं इसलिए वे बालाजी के मंदिर तक नहीं जा सकते और चूंकि बालाजी सबसे अमीर हुए हैं वो तो कभी भी कहीं भी जा सकते हैं। कहीं पुराने सवर्ण भक्त ईर्ष्या से जलने न लगे कि हमने इतने पैसे खर्च किये लेकिन हमारे यहां तो भगवान वैन से नहीं आए। उन्हें समझाना होगा कि भगवान का यही तो काम है। जो वंचित है,उपेक्षित है उसकी रक्षा करना न कि जो समृद्ध है,आदरणीय है उसकी ड्यूटी बजाना। इसीलिए वैन में बालाजी की प्रतिमा रखी गई है। एक ही मंच पर मुख्य पंडित और नवभक्त दलित एक साथ प्रसादम ग्रहण करते हैं। यह काफी है जातिगत पूर्वाग्रहों को खत्म करने के संदेश के लिए। इतना ही इन दलितों को सिर्फ वीवीआईपी को मिलने वाला वैदिक आर्शीवाद भी दिया जा रहा है। दलित वीवीआईपी हो गए हैं। दलित भी प्रसन्न हैं। कहते हैं कभी कल्पना नहीं की थी कि इस तरह से भगवान हमारे घर आ जाएंगे।

पता नहीं यह फैसला ट्रस्ट का है या भगवान का। मंदिरस्थ भगवान मोबाइल हो जाएं तो क्या बात। एक दिन घर ही आ जाएं। कोई घंटी बजा दे और कहे कि उठो रवीश, देखो दरवाज़े पर स्वंय प्रभु आए हैं। तुम उनका मंत्रोच्चारण से स्वागत कर अतिथि धर्म का पालन करो और नवभक्त बनो। लेकिन बहुत सारे देवी देवता किसी भक्त के गले में लटक कर, पर्स में छुप कर, कार के डैशबोर्ड में बैठकर,कैलेंडर में झूल कर एक जगह से दूसरी जगह तक यात्रा करते रहते हैं। ओरीजीनल भगवान तो मंदिर में रहते हैं और फोटोकॉपी भक्त के साथ भ्रमण पर। यहां अलग है। यहां खुद ओरीजीनल बालाजी दलितों को कृतार्थ करने निकले हैं। जिस तरह से मंदिर की भीड़ में किसी भक्त को पता नहीं चलता कि बगल वाला भक्त किस जाति है उसी तरह से किसी सवर्ण भक्त को क्या फर्क पड़ता है कि उसके भगवान कहां कहां घूमते रहते हैं। वो तो अदना सा भक्त है। कभी हिम्मत करेगा कहने की कि भगवन तुम दलितद्वारे न जाओ। भगवन को भी पता चल गया होगा कि उसके द्वारे विनम्र और सर्वस्व लुटा देने वाला यह भक्त घर लौटकर जातिवादी हो जाता है। इंसानों के बीच जाति के आधार पर फर्क करता है। लिहाज़ा क्यों न भगवान खुद यह संदेश दें कि सब भक्त बराबर हैं। जहां तक और जब तक मेरी पूजा का सवाल है तुम दोनों मेरे प्रिय हो। उसके बाद तुम चाहे जो करो। मुझे तुम्हारी निजी ज़िंदगी से क्या मतलब।

हे दलित बालाजी को स्वीकार कर लेना वरना उन्हें कितना दुख होगा कि तुम चंद सवर्णों की हिंसक नज़रों के कारण अन्य धर्मों के ईष्ट की शरण में जा रहे हो। अब तो निकलोगे भी तो रास्ता छेंक कर स्वयं बालाजी खडे होंगे। अच्छा है आने दो भगवानों को। उनका आदर करो। पूजा भी करो। पूछो भी। बालाजी हम मानते हैं जब जागे तब सवेरा। लेकिन भेदभाव तो हमने नहीं की न। जो करते हैं पहले उनके यहां क्यों नहीं जाते हैं। जब भ्रमण पर निकले ही हैं तो वहां जाइये जहां आपकी सबसे ज़्यादा ज़रूरत है। वो बदल जायेंगे तो हम भी आपके यहां आ जायेंगे। कुछ न कुछ कर लेंगे।